当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。

教宗表示，做主教就是说常把耶稣的榜样放在眼前，祂不是来受服事，而是来服事人（参：玛二十28；谷十45）。在教会历史上有许多圣人，许多圣主教。

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

我想这也许是各大宗教都是以本色示人的一种象征，毫无芥蒂地共同参加到一个仪式当中，令人感动。如果是在宗教关系比较紧张的地方，这样的活动几乎是不可能的。

大约5万信友参加了封圣礼。教宗谈到这6位新圣人说，他们藉着慷慨献身于天主和弟兄的工作，在各自的环境中事奉天主的国，成为天国的继承人。他们每一位都以非凡的创举回应了爱天主和爱近人的诫命。

教宗继续表示：将耶稣与教会分开，正是真福保禄六世所描写的荒谬的二分论：不可‘爱基督，但不爱教会；听从基督，而不听从教会；属于基督，但在教会以外（参：《在新世界中传福音》劝谕，16）&rsquo

我们知道祂眷顾我们；我们知道藉着祂的圣子耶稣，我们有一位能同情我们弱点、与我们同苦同难的大司祭（参：希四15）。教宗强调慈悲的天主扶助了菲律宾人民，菲律宾人民与风灾搏斗的力量也是天主接近他们的标记。

某些民调显示，几乎90%的意大利人和美国天主教徒的评价都是积极的、一千五百多万参加过与教宗见面活动的人和一千九百万追随他推特的人证实了这一点。

当天是天使报喜瞻礼，来自世界各地的朝圣信友们冒雨参加了教宗的接见活动。教宗先来到保禄六世大厅，问候在那里聆听他讲授要理的病人们。然後，他回到广场，与被雨水淋湿的信友们一起在阴雨中度过这段时光。

大约4万多名来自世界各地的朝圣人士参加了教宗的接见活动。教宗在要理讲授中继续以家庭为题，这一次他谈了男女之间的盟约。教宗强调，教会必须始终守护天主为男女建立的盟约，使婚姻和家庭恢复原有的尊荣。