愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一。”

到某种程度，这句话内涵的丁主教自己的思想发展过程正好反映了教会内基督论的发展历史。

亲爱的神父、修女、修生，主内的兄弟姊妹们：愿复活的基督赐给你们平安！“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”（路24:49）。

因为，任何弥撒都是为生者和亡者奉献的，而且所有感恩经内都有纪念亡者的经文。若信友热爱圣母或圣人的“自由纪念日”，要满足他们合法的虔敬要求。

主耶稣基督召叫了我们，培育了我们，并派遣我们在圣教会内跟随祂去向身边的每个人传递他们应得的天国的福音。同一的福音，在每个时代和环境中却需要不同的方法。

同时，通过“圣化的洗礼”，我们帮助人们听到、看到、体验到福音，将人带进天主的生命中，使人们“成为门徒”，圣化生命，成为在主耶稣内的“成全的人”。

祂不是工会领袖，而是伟大的工作者，始终在我们内工作。祂的工作是解释耶稣的奥迹，给予我们基督的意义。看着耶稣、伯多禄和门徒们，我们心中听到这个问题：‘你说我是谁？

就如过去在旷野中被高举的罪恶那样，﹝在基督信仰内﹞现在被高举的是为我们降生成人的天主，祂替我们成了罪。我们的所有罪过都在那里。

圣若瑟堂左后侧是圣母山，教友们通过台阶走上圣母山，山上有一座圣母堂，在堂内恭放着一尊圣母玛利亚的石像，教友们排队向前朝拜圣母，祈求圣母转求天主，赏赐自己所需的恩典。

他引述教廷促进基督徒合一委员会前主席卡斯珀枢机（W.Kasper）说，合一不一定要统一，而是在合一内见证多元。