这部福音讲述“天主圣言为了我们和我们的得救降生成人，即在纳匝肋人耶稣身上所呈现的历史和地理环境”。它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。

耶稣升天前曾嘱咐门徒：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）耶稣把福传的使命都交给了门徒，交给了教会，交给了基督徒。

第二，从福音圣训看，耶稣教导我们在求天父宽恕我们的罪（债）时，必须宽恕得罪我们（欠我们债）的人。换句话说，我们若不宽恕别人，我们就得不到父的宽恕。

这便是耶稣所说的：因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃。朋友！你的钱用在了哪里？你的精力、时间又用在了哪里？望你深思之后采取有效的行动吧！耶稣曾说过：光在你们中间还有片刻。

但从17世纪中期开始，耶稣会在远东传教中采用的文化适应政策遭到了来自其他修会的质疑，同时，耶稣会内部发展也遇到的一系列问题，包括经济问题。

光是耶稣，天主的羔羊，“天主拯救”。只有他能拯救、释放、治愈和光照。

在这幅镶嵌画像中，也有耶稣圣婴，祂降福众人，手中拿着一个地球仪。耶稣圣婴的服装是具有民族特色的韩国儿童传统服装，表明孩童非常宝贵，始终需要受保护。

李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

如果你愿意治好我，我许诺给你让全家都领洗进教。凡是跟我不错的、我认识的教外人，我都会尽最大努力让他们进教。在顺承天主旨意的同时，尚美珍也为自己做九日敬礼。