1941-1943年文义业神父常驻金塘天主堂。1955年起教堂被乡农机厂占用，宗教活动停止。1985年在姚开轩家作临时祈祷所，后买下旧平房五间作为教堂。1990年新建教堂四间。

在上个世纪末的那些年，有人曾见诸报端提出：中国人过的那门子圣诞？！其言外之意好象是在说：这种纪念耶稣基督诞生的节日，中国人不该过。

7、1994年始，上海版《主日弥撒经文》（甲、乙、丙年）继续出版，颇为广传，帮助了中文弥撒的推广和落实。8、1997至1998年，河北信德室也曾协助印刷这套《主日弥撒经文》。

进入教会这一年多来，我耳闻目睹了一些教友与世俗同化，从事国家明令禁止的传销活动。我认为他们这样做非常不妥，便一直琢磨着写一篇文章说说这事。否则，窝在心里憋的慌。

教会的这些社会训导文献资料，从良十三世教宗在一八九一年颁布的《新事通榆》到今天，非常丰富，这些文献有力地指出必须重视工作本身所含的人性价值，并强调必须在自由经济的市场竞争压力下维护人的尊严。

这个国家的主教团从二零零四年起设有自己的网站（www.catholiccambodia.org），以柬埔寨语、英语、法语和西班牙语与外界联络。

二零零六年元月十五日当选为总统。　　结束拜会访问後，巴切莱特总统告诉本梵蒂冈电台说：“身为智利总统，我感到很荣幸蒙教宗接见，向他?述我们愿意做的、以及正在做的事情。

这件艺术品下方有一块银质的牌子，上面刻着教宗本笃十六世与巴尔多禄茂一世宗主教二零零六年十一月三十日怀着喜悦和希望之情相会的字样。

人类等救主的来临，等了漫长的四千年！出现了圣洁的圣母和前驱若翰，这才准备就绪。以前救主没有来，是因为没有准备好。

在这封呼吁的信函中，桑德里部长枢机主教也附上了一份报告，内容是二零零六年到二零零七年间，利用为圣地募捐的款项所支持的各项计划。每年四旬期为圣地募捐的活动到圣周五那天达到最高峰。