有些问题根据其性质和紧迫性交由上级的每日会议、法律委员会、圣座国务院（如有必要时）来处理；有些要通过每周会议、常会（与圣座的其它部会、枢机、主教开会协商主教的任免和有关传教区的其它事务）来处理；通过定期大会进行讨论

而这种为了福音的广传而付出的艰辛更使当代的青年人震惊与佩服！……青年们感触万分，坚信含泪播种的必含笑收获。傍晚，随着袅袅炊烟的升起，“走进耶稣大型文艺晚会”在人们的期待中也完全奉献给我们可爱的好天主。

本该在天主跟前作一名天主的好女儿，可恰恰相反，在这五十多年的岁月里只顾肉身生活，为世俗奔忙，年轻时上班忙于工作和生养儿女，退休后是忙予家务，从来没有把恭敬天主放在第一位，更谈不上看圣经及作福传工作。

使所有信从福音的人能够在主内成为一体，有同一信仰的洗礼，分担着同一福传的使命。那么，圣神必定会带领我们达到圆满的共融！在圣神内我们没有猜忌、恼恨、成见。我们不能使天主的神忧虑！

（启示25）圣经分享小组及学习班在各地相继开设，教会开始被圣言慢慢转变，在对信仰的理解加深的同时，福传热火也逐渐被点燃。显然圣经在中国还没有达到普及程度，应该进一步推广。

但负责任地养儿育女：所以为此教会内才有婚姻小组、此类问题的专家、牧人。我知道有许多、许多合法的方式在这方面发挥了帮助的作用。此外，对穷人来说，孩子是宝。的确，这里也应该谨慎，但孩子的确是宝。

并不是穆斯林主要聚居区的南充，伊斯兰教天主教两大宗教互相交流还是引起了不小的关注，四川省伊斯兰教协会沙福全会长认为“这是四川的开创之举。这也是伊斯兰融入社会的实践之举。”

一九五七年，德籍道明会士林德明（Rev.FranzSpaeth,OPDD）率领传教员郭金水弟兄、郭许水霞姊妹等人开教南州圣玛尔定堂。一九六二年，林神父故乡乌定堡教区教友捐赠之下奠基兴建了现在的圣堂。

后来，陆续有杜炳宣神父、郑无我神父前来协助福传工作。一九五五年罗天爵神父接任司铎职务，并有多位传教员接受培育后深入各村里为神父重要的左右手。

他坦言「当主教的压力很沉重」，并希望今后能加强教区内部团结，与普世教会保持共融，促进教区在福传方面有更好的发展，带领神父修女为穷人服务。