教宗本笃十六世九月二十九日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持祝圣六位主教弥撒大典，参礼的有大约五十多位枢机主教、一百多位总主教和主教、驻圣座外交团、以及接受祝圣的新主教的亲友和无数的信友。

不能独立，就不能更好的服务他人，不能更好的把他的堂区，他的教区推向一个新的台阶，不能独立就不能更好的去传播福音使更多的人接受福音的喜迅。　　

3、属神的人——听从圣神的指导，接受圣神的启示。按圣保禄的意思，这三种人中唯有属神的人，才能读经，才能了解经句的意义。所以凡愿读经的，首先应该成为属神的人。

传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。

圣神的这名字，让首批接受启示的人们识认祂的这名字，先知、圣咏的作者、玛利亚、耶稣和门徒们所呼求的名字，是“Ruach”，意思是呼吸、风、气息。《圣经》中，名字是极其重要，几乎与人本尊等同。

这些在“天主的医院”中接受治疗的灵魂，虽然他们的永远得救已确定，但尚未到达天堂的福乐，因此教会提醒我们为这些灵魂祈祷的重要性；透过我们的祈祷或奉献弥撒，他们就能少受炼苦，早登天国乐土。

当我们接受我们的弱小时，祂也被我们的弱小所吸引。从此开始，玛利亚会小心不要使自己成为焦点。她在天使报喜后的第一个决定是去帮忙，去服侍她的表姐。

愿他的榜样鼓励你完全地接受福音。让我们不要忘记那些处于战争中的国家，让我们不要忘记乌克兰，让我们不要忘记巴勒斯坦，以色列，让我们不要忘记加沙地带的居民，他们正在遭受如此多的痛苦。

基督徒作家即称之为“超性”德行（theologicalvirtues），即在于它们在同天主的关系中被接受并生活出来，来区别于另外四个，之所以称之为“枢纽性的”，即在于其为形成美善生活的“户枢”（意大利语

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”