礼貌和感谢的能力被认为是软弱的标记，有时甚至被视为胆怯。这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。

那是1993年4月，在太原南郊晋源的古城营村，当时准备过复活瞻礼，管乐队和民乐队合奏一首吾等赞颂上主，当地人叫得胜鼓的吹打乐。

这更会使我们由衷地赞叹造物主之伟大，感叹他的各项工程，感谢他赐予研究者的聪明和智慧，使人类能够找到他。一切都是天主从无中造成的，人类也是如此造成的（加下7：28）。既然是受造物，因此人就是有限的。

感恩祭中，中华会区全体修女手持烛光重发圣愿，向天主献上感恩与赞颂，感谢上主和圣母进教之佑的眷顾，使能延续会祖的神恩，在不同领域中为青少年服务。

昔日托着他的床，现在被他托起来了，怀着喜乐和感谢，和朋友们回家去了。从某个角度讲，我们有时也是躺在一些床上的瘫子，我们的文化，我们的习惯，我们的生活方式。这些床是我们的依靠，但有时也会束缚我们的生活。

出谷纪中主借先知的口告诉参与礼仪的信友：你们不可空手而来。

站在祭台上的佳伟，常向天主求恩典，求平安，求希望，求主让他天天能上学，日日有收获。韩丽英看到佳伟可喜的变化，决定让他到学校上学试试，毕竟人不能脱离社会。可是，所需用品及学费成了难题。

经过联系，这位经营着一家企业的志愿者同意捐献骨髓，靳丽雅喜极而泣……通过单位补贴、教会资助、卖房子、借款，30万元的手术费终于凑齐了，靳丽雅跪在天主台前感谢主恩……2004年3月，靳丽雅做了骨髓移植手术

教宗任命15位新枢机中的第一位是圣座教义部部长，美国三藩市荣休总主教威廉·若瑟·莱瓦达，他代表全体新枢机向教宗致词，感谢教宗的厚爱与信任，并表示将效忠他们的衣帽的颜色所象征的意义。

我们感谢爱迪生给世界增添了几分欢乐。