（罗13:14）我们常常贪恋属世的东西，体贴自己的肉体，因而也常在撒旦的诱惑面前失败。事实上，当我们贪恋世界的时候，我们就已经替撒旦完成了一半的工作，它只需要按照我们的喜好来继续它败坏的工作就好。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

圣热罗尼莫说：“谁若不认识圣经，便不认识基督，如果一个人没有认识圣经，他就不认识天主的德能和智慧；对圣经无知就是对基督无知。”今天各地教会掀起了教友读圣经的热潮，甚至有些教友把整本圣经抄写了一遍。

（罗14：21）因为“你们应成圣自己，成为圣的。……我是要你们成圣的上主。”（肋20：7）心地良善的人，总是将弱小的生命挂在心头。

，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、于图斯·卡拉贝尔、泰奥克里图斯、普林尼

如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。

这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲（玛22:37-40）；所以十条诫命，甚至于一切律法，一切先知的道理，都能归纳于荣主益人这两条诫命里面（罗13:8-10；迦5:14）。

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。夫妻相敬如宾，并且双方都对天主赋与各人在家中的地位具有正确的了解，是获得幸福婚姻的基本条件。尊敬配偶的意思是不仅把配偶当作人，也尊重天主赋与这个人的神圣地位。

林启陆在谈到天主的概念时说：细查天主之义，谓天主生天、地、人、禽兽、草木之魂。……磋乎!上古帝王，未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。