（细则101-102），下面是闪电派反对、否定圣经的具体事例：①、[旧约时代说的应当孝敬父母，这一类的话，拿到现在已不适应了]（144页）②、[在恩典时代废除了许多律法时代的作法，今天的神来了，恩典时代的规条

辽宁沈阳苗佳：谈谈我对报纸发行的一点经验：每年9月初我就开始看“信德”，像今年，每人先收25元，具体的数额定下后，再多退少补。我还会请神父动员，让神父在弥撒中通知大家该准德报纸了。

一、见证基督的爱我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若3:18)主，我在这里，请派遣我！这是来自中国天主教的一个神父，时刻怀着对天主的无限挚爱由衷发出的最美的誓言。

借着这自我谦卑的行动，三个教派过去和现在的过失都会一笔勾消，而基督徒的合一便能实现。我们一旦把自己的声音降低。我们便开始听到主基督的声音。

这就是，当一件圣事庆典是按照教会的意向而举行时，基督和他圣神的德能在圣事中、透过圣事而行动，无需依靠施行人的个人圣德。…..对信者来说，教会明确地指出，新约的圣事为救恩是必需的。

在国家的抗战总动员和中国共产党的抗日民族统一战线政策的感召下，中国佛教界从实际出发，在坚持自己的佛教信仰的同时，也为挽救民族危亡做了大量工作，具体来看主要有以下十个方面：第一，呼吁国难已到非常时期，凡属国民同有救国救民之责任

二回族新文化运动孕育于20世纪初，在民国时期得到发展，其具体表现形式为各地争相倡办回民新式中小学校；向国外派遣穆斯林留学生，加强沟通中阿文化交流；组建各种回族伊斯兰社团。前后延续约半个世纪。

没有别的办法，她决定自费前往中国，尽管此时她连去中国的具体目的地都没有确定。艾伟德干起了自己的老本行家庭女仆，端盘子、擦桌子、扫垃圾，目标只有一个，就是攒够去中国的车票钱——47英镑10先令。

若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。161.若只以饼形分送共融的圣事时，主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：“基督圣体。”

杨光先对教会和传教士的不满除去有具体的历史原因外，也有着思想深处的原因。