教宗继续说，亚美尼亚人遭受迫害，被赶出自己的家园，孤苦无依，流落荒漠。这段历史是与耶稣一同开始的，在历史中亚美尼亚人与耶稣共同的遭遇也有耶稣的身体——教会的参与。

他给自己的村庄提供运动场，并训练男孩足球队。他也用自己的双手，为建设教堂和学校出一份力，从河边把沙砾运回村庄。达斯瓦30岁时与莫雅成婚，育有8个孩子。他不顾当地习俗，给孩子洗尿布并帮助妻子做家务活。

对于自己身边那些偶遭天灾人祸的街坊邻居尤当格外关注、及时救援，因为这正是天主测验我们有无爱心的试金石，也是向那些不认识基督的人展示我们信仰和仁爱的见证机会。欲人向善，真爱须先；劝人行善，自己先善。

他被钉在十字架上，在自己的生命即将结束时，还不忘宽恕钉死他的人（参路23：34）。直到今天耶稣还在圣体圣事中与忏悔时宽恕我们。教宗若望保禄二世在被刺杀后，马上降福并宽恕了刺杀他的凶手。

当她请我当代母而作自我介绍时，把自己如何入佛教的事情讲得明明白白，对佛经的种类，如数家珍，什么三世因果、六道轮回，什么《金刚经》、《地藏经》等经典讲得头头是道，说起佛教的规矩是滔滔不绝。

他说：在世俗主义日益蔓延的社会环境中，我们愿意勇敢、怀着信心问自己该如何宣讲基督和向年轻一代人教导信仰。教宗的答案是：你们不要怕为福音付出努力。相信天主就是寻找真正、圆满的生命。

原来即使贫穷，心灵也可富足，在非洲生活时，深切体会到自己与主的关系。修女表示，因着和平使者的经验，她看到正义与和平、灵修与关社须要平衡地发展，并将在今后继续追求和平与公义的生活。

主教、神父为了圣教会，把自己一生都全部奉献给了教会，奉献给了天主，我们做点奉献难道还有什么可说的？二不想：不关我的事！我们是教友，领洗之后便有永远的印记。

他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会

这也正是我们灵修生活所要求的境界，不能把目光只锁定在物质世界上，而要透过物质，追求心灵的圣善与超越，让吃喝穿戴坐卧行走等日常俗务为承行主旨、愈显主荣、实践圣训、竭力发扬博爱精神、荣主益人、造福人群的伟大、高尚人生目标服务，借此使自己成圣成贤