长雅各伯和弟弟若望一起和耶稣谈天降大火烧灭不接纳耶稣的撒玛利亚人的事（路９：５３－５５），他哥俩还向耶稣请求：“将来，在耶稣的光荣王国里，能一个坐在耶稣的右边，一个坐在左边（谷１０：３５－３７），但在玛窦福音中

金邦尼认识到非洲人民所受到的困境，觉得需要把福音带给被奴役和压迫的人。这就是他传教圣召的开端。

经上说凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；但上主的话却永远常存：这话就是传报给你们的福音。

唐朝朝廷画面，舞台上演员们演绎着开国宰相房玄龄出城迎接大秦罗马帝国传教士阿罗本和带阿罗本上朝廷觐见皇帝的场景，在舞台的东南角女高音演员深情演唱着《这条路我们一起走》，从罗马到长安，丝绸之路的画面滚动播放，基督的福音

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。

乙：推销天主圣言，推销耶稣福音。甲：噢，原来是让我加入福传行列，向自己身边的人传扬救主基督。

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

它既是「白白赐予」的恩宠，也是「走出去传扬福音的使命」。教宗方济各在第60届世界圣召祈祷日文告中如此写道。本届祈祷日将于4月30日主日举行，教宗邀请众人省思的主题是「圣召：恩宠和使命」。

　　教宗本笃十六世三月二日星期天中午，带领许多聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们阐述了当天主日弥撒福音的意义。

让圣言成为生命聆听圣言和活出圣言，这是教宗在弥撒讲道中阐明的两个基本态度，二者在当天弥撒的福音中不可分离。