2、意向的表达方式，不是个人指向天主的祈祷，所以不应写成：上主，求你以你的真光光照你的教会；而应用邀请团体的方式。邀请的方式可以有许多种，例如：点题式：请为教会祈祷，求主……我们同声祈祷。

1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示于圣多明我；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱

马向村的一位大娘过完生日后说：“我一辈子没有这么高兴过，一辈子没有这样真笑过”。

让对马切拉塔这位高贵儿子的记忆为贵教区团体的信友也成为加固培养传教切望的理由，这种传教切望该当激励每位基督真门徒的生活。

一天，主人走到它旁边柔声说：“我所爱的竹啊，你长得这样美丽、这样可爱，真不枉我一番苦心。现在我想用你，不知道你愿不愿意？”它很快地答应说：“主人，我正想报答你培植之恩，岂有不愿意的呢！”

在超验的领域里，自然神学的功能是探求人类获取有关天主真知识的“可能条件”（theconditionofthepossibility）。

这就是祈祷真正从心灵深处默默地同天主结合。这样的祈祷需求含义充沛，这就是为什么我们的祈祷在言词、形象或思维上要讲究清楚地表达。

从那以后我对圣诞节有了新的认识：祝福绝非一种娱乐活动，它发自肺腑，它至真至诚，它属于平凡，它属于爱。

我们感谢圣母在她升天的日子里对我们的不舍弃，给予我们特殊的恩典让我们认识基督的真理真道。得到主爱的我们，无论生活顺境还是逆境，我们都知道有一位大能的主在默默地关爱着我们……。

大哥还给了我很多圣书看，使我知道了快乐是神修的真精神，正如圣方济各撒肋爵所说：“快乐打开心，而悲伤则关闭它。”当我把心打开后，天主就进入我的心中，圣神的光照，圣言的滋养，使我的心豁然开朗。