“教会需要重新发现她为合一而跳动的慈母之心；我们的大地也有这个需要，好能再次成为所有子女的家园”，“在那里应让众人成为弟兄姐妹，每个被社会丢弃的人都有一席之地”。

教宗的弥撒讲道以耶稣对玛尔大说的这句话为核心：“凡活著而信从我的人，必永远不死。妳信么？”（若十一26）。教宗说，这是让我们改变愿景的“信德上的重大飞跃”。

但是有几个糊涂的伴娘，没有随身带油，而明智的伴娘在壶里带了油。新郎迟到了，她们都打盹睡着了。

政府害怕公众舆论，而这些舆论不幸有所偏差，带有意识型态和主权主义色彩，朝着残酷不仁的方向走去。政治界害怕，因为政界人士害怕声嘶力竭的人、报章杂志的笔者，以及在脸书上攻击的网民。

该调查旨在试验能否为香港教区服务而推行的终身执事职，试验项目包括招募方式、职务及培训。与此同时，专责小组开始对培训内容、人选资格及职务范围等拟定细则。

悔改意味着「放弃舒适和世俗思维」，但这并非「为了补赎而刻苦禁欲」：基督徒悔改，是为了进入「天主的国、与天主的共融，以及与天主的友谊」。

（玛十8）这话语是一个“为了信德的恩典而感谢”的邀请。教宗感谢菲律宾人民“为坚忍和信赖天主作的见证，天主永远不会舍弃你们”。此外，教宗也感谢菲律宾人民常怀“耐心”和“在困难中总是看向前方并继续前行”。

教宗说：“成为基督徒首先不是一种教义或道德理想，而是与祂、与复活主之间的生活关系：我们注视著祂、触摸祂、因祂而生活并因祂的爱而改变，我们看顾、触摸和滋养他人如同自己的弟兄姐妹。”

遇害前，加利亚多神父因拒绝背弃自己的信仰而遭受严刑拷打。在他殉道21周年之际，菲律宾南部巴西兰岛伊萨贝拉监督区5月3日正式开启了加利亚多神父的列真福品案。

弟子规中也说：“泛爱众，而亲仁”在日常生活中与人为善，力所能及为他人提供方便，开车时让行，坐车时让座，在家敬老人，工作敬同事，“和有知识的人交谈”，勿以善小而不为，己所不欲勿施于人，以善爱滋养内心，以友善