颜丽娜说，福若瑟神父在福传工作上经过了不同的思想阶段，从初时以为西方文化比较优越，到后来尊重并认同中国文化，剧中福神父的声演部份会演绎这份成长，教徒张卫健会加入他的活泼风格演活福神父，同时带出福神父晚年沉实厚重的个性

还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。在提到教区家庭年时，主教详细阐述了家庭信仰传承与传播。他说:家庭是教会发展的基础。教会大家庭是由一个个小家庭组成的。

结束时，所有人都用各自的语言大声颂念出天主经，巍为惊叹。这么多的语言，以不同于耶稣自己颂念之声音，但却借着他以及与他同样之情感而归于那永恒之爱。

圣女艾迪特•施泰因（EdithStein）曾说：“寻找真理的人，就是不知不觉地在寻找天主的人”。教宗本笃十六世从这角度看圣女玛达肋纳。这位耶稣的女门徒不停留在爱中，扎足不前。

教宗也提起主教们曾为所发生的事件以及过往经常以不适当的方式处理有关问题深表遗憾。

他们在视频中，为疫情得以消退和战乱得以平息祈求上主，同时也为漫长生命中的喜悦和困苦时刻、为生命中从未缺少的天主的慰藉和临在感谢上主。

（卅19）这三位宗教领导人引用了经上的这句话，并勉励人们把世界的灾难看作转机：「我们不能浪费这个时机。我们必须决定我们想要留给后代子孙什么样的世界。我们必须选择不同的生活；我们必须选择生命。」

我的儿子从小几乎从未缺席过每天的弥撒和念玫瑰经，朝拜圣体，在他初领圣体后更是如此。卡洛虽然度这么强烈的精神生活，他在15年的生命中活的充实，喜悦，给认识他的人留下了深刻印象。

由于都灵城经常有罗马帝国驻军把守着，所以许多从乡村和大小城镇逃亡的难民都涌到都灵来避难。在这种危急当中，马西莫主教以教会牧人和导师的身份，把全城的信友居民聚集在他四周，予以教导训诲。

当神父念“天主经”的时候，我几乎感动得流下泪来，因为我知道耶稣当年就是这样念的。我望弥撒的教堂非常小，是用石头砌起来的，在一个偏远的山谷里，四周只有几户人家，但是他们自称这是历史上最古的基督教堂。