附全文原题目：中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。

《孔子家语》中还记载了孔子对以祖先配祭上帝的说明如下：定公问于孔子曰：古之帝王必郊祀其祖以配天，何也？孔子对曰：万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝。

圣经上说：你们要欢跃，虽然你们现在必要种种考验中暂时受些苦，为使你们信德得以精炼，比经过火炼而易消毁的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

第二张图是生日时官员的祭祀。祭品比较简单，动物似乎是牛和羊，配以酒尊、蜡烛和柱香。第三张图是出殡前的祭祀。其祭祀原则是，“奉养之具皆如平生”，也就是常言所说，“事死如事生”。

1955年8月28日，香港有一学生旅行团，由张振生、张永义老师率领，前往新界旅行。选择山明水秀的松仔园作为扎营之地。不料下午二时，天空彤云四合，瞬息大雨倾盆。

在慕道其间，张洪波神父说：我们信的是神而不是人。这句话一下子打开了廉俊的心结，让他立时茅塞顿开。他说：在生活中我看到很多的人让我不可思议，很多的团体、组织让我看不下去。

国立成功大学副教授、安宁医疗之母赵可式博士在给学员们讲授与临终病人与家属谈到课程学习，唐山教区张建林神父说：课程内容包含的主题较多，从对内开展全人关怀：青年成长培训、家庭与婚姻辅导、台湾的教会牧灵福传经验

赴华传教团由洪若翰（又名洪若）、张诚、白晋、李明、刘应和塔查尔六位耶稣会士组成。他们个个饱学多能，并在出发前都被路易十四授予了皇家数学家的称号。飞鸟号于1685年9月22日到达暹罗。

樊华摘编综合，参考张玉莲《传教士与19世纪中国医疗事业现代化启蒙》；郭金荣《耶稣会会士邓玉函与中西文化交流》