假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃的饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？

他们的工作经常也会牵连到他们的家人。在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

一九五二年，玛利诺会徐明德神父带着秘书熊恒浩先生来到东势，租用现在卫生所对面的林药局做为传教聚会所，开启了东势居民与天主认识的门窗。

当玛丽修女和她同会的姐妹听到也是患帕金森病的教宗若望保禄二世去世后，她们开始祈求这位去世了的教宗转祷，令玛丽修女的病得以痊愈。

由生产队照顾安排，增良就跟着住在后邻的保禄会老修士马尔谷，到省委党校打扫卫生。后来队里买了羊，他就去放羊。他几乎天天跟老修士在一起，老修士常常给他讲教会道理，教他祈祷，使他的信仰之根越扎越深。

我殷切地希望司铎弟兄们、拯灵会的姐妹们以及全体主内的弟兄姐妹们，坚持至一、至圣、至公、从宗徒传下来的正统而完整的天主教信仰，以信德及在耶稣基督内的爱德，依赖住在我们内的圣神，保管好健全的道理，忠于所受的美好寄托

回想起那些在小城居住的日与夜，总有些画面令我难以忘怀。澳门，在一般人印象中，她被称作东方的拉斯维加斯，是一座因博彩业闻名的城市。事实也真是如此，且如今的澳门早已超过美国拉斯维加斯，成为世界第一大赌城。

司铎培育的四个方面包括：人格培育、灵修培育、知识培育和牧灵培育。人格培育被视为四培育之首。人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

要建设好天主的教会，就必需有一支既有神学根底，又有灵修内涵的牧者队伍，这样才能带领中国教会成长为一个以福传为己任的、相亲相爱的、真正的天主教会的信仰团体。

说到交往，我们也许会问这如何能够在信徒与基督之间实现。