教宗在致辞中说：「医疗保健是每个人的权利，而不是几个人的特权，我同意他的视野，即医疗是教会的传教使命的一部分。」他解释说，医院是以「德兰修女」为榜样，她触发了印度很多人物质和精神上的转变。

1840年，作为罗伯济署理主教府，接待了首批重返江南的耶稣会士，使金家巷成为江南传教史的重要见证。1842年，法国耶稣会士南格禄、艾方济、李秀芳到达金家巷天主堂。

文件中，教宗多次采用了传教、传教振兴等词汇；教宗的分析毫不留情绝非偶然。强调，很不幸的是，我们深知有一些地方几乎将基督信仰彻底铲除了，信仰之光只能靠弱小团体的见证：上述地区需要更新的首次福音宣讲。

教宗接见朝圣信友(VaticanMedia)教宗方济各10月2日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中省思了《宗徒大事录》记载的斐理伯宗徒传教的事迹。

对于教会团体的工作教宗表示欣慰，例如罗马教区在传教方面的不遗余力。教宗勉励所有教友为信仰的美好作见证，赞赏罗马地方教会的许多传教工作，重申圣体圣事的重要地位，幷说，举行弥撒是聆听天主圣言的最佳场所。

适当的身份极大地方便了利玛窦及其同会神父们的学术交流和传教活动。

《户籍纪》第七章问答——支派领袖的奉献与天主的临在一、会幕与祭坛的祝圣问1：本章的背景是什么？发生在以色列历史的哪一阶段？答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。

修女与部分麻风病人合影修女们正在照顾麻风病人用餐近距离接触麻风病人和为其服务的修女们去年，当沧州圣望会会长刘素平修女告诉我，她们修会的三位修女已经到保定望都麻风病院服务的时候，我就希望有机会去望都看望慰问那里的麻风病人和修女

圣言会的倪神父曾担任印尼泗水主教座堂的本堂神父，该教堂的主日弥撒有一千六百名教友进堂，是凤山君王堂的八倍。而印尼的教堂很注重音响设备，务必让每位教友都听清楚神父在弥撒中的讲道。

这两位圣人分别是方济各·德拉瓦尔主教和吴苏乐会修女降生成人的玛利亚，二人均为17世纪法兰西的传教士和福传者，被视为魁北克教会的创始人，今年4月3日被列入圣人名册。