在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。

在巴斯卦节，我们都欢欣雀跃，因为基督没有留在坟墓里面，他的身体没有腐化；他属于活人的世界，而不是死人的世界；我们欢欣雀跃，因为他就如祝圣巴斯卦复活腊礼仪所宣布的，是元始同时也是终结，因此，他不只昨日存在

除了她们的名字和礼仪时间以外，一种内在的联系把三位德肋撒紧紧连在一起。好像是同一根脐带似的把她们连结到同一水泉———耶稣基督身上。让她们同领同一水泉的水！把她们连到同一泉水的这同一根脐带是什么呢？

所以我在培育期间也积极地参与并接受有助履行此等职务的培育及实习，例如：教理教学法、宣讲学、教会职务、执事牧民礼仪等，并不断地培养强烈的传教感。

所以我在培育期间也积极地参与并接受有助履行此等职务的培育及实习，例如：教理教学法、宣讲学、教会职务、执事牧民礼仪等，并不断地培养强烈的传教感。

圣灰礼仪邀请我们去体验的，与那富人所经验到的，十分相似。当司祭把圣灰涂在我们额头时，重复念道：「你要记住，你原来是尘土，将来还要归于尘土。」

8月15日圣母升天节当天，弥撒礼仪的歌曲由老人们来唱，满含感情的歌声让大家不由地啧啧称赞。李泽琦说：在这里，我收获了意想不到的惊喜和爱，更让从不祈祷的我学会了与主交谈。

母亲教给他的祈祷经文，他能一字不落地背出来；主日到教堂，他能开开心心、端端正正地参与礼仪；在顿顿只能吃上包菜根的艰苦日子里，他总是呵呵地笑着说好吃。

早上，先举行宗教礼仪，阅读一段圣经，根据实际情况进行讲道。有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。