即使是他的复活也不是飘渺的事实，因为在其生前，他曾多次预言了自己的复活，并在复活后显现给了宗徒们和其它见证人——若望宗徒不厌其烦地说，这位复活的基督，“生命的圣言”是他们听见过，亲眼看见过，瞻仰过，以及亲手摸过的

在这一方面，文件也提到宗教课，强调它的独特性，并指明它与教理讲授互补。「宗教元素是生命的一个面向，不可予以忽视」；因此，家长和学生有权利接受完整的教育，其中包括宗教课。

“充满圣神”（宗7：55）的斯德望，在首先为主殉道时说：“主，不要向他们算这罪债！”（宗7：60），这绝非偶然。基督徒踏着耶稣的脚印，使暴力笼罩的阴森之地有可能为天主之爱的灿烂光芒所照亮。

在众多跟随自己的人群中，主耶稣基督召选了门徒们，在门徒们中间又召选了宗徒们，为了这些特选的人能分享祂的生命和使命，像祂一样积极，和祂一起发疯地去爱人，去喜乐地传福音。

圣保禄宗徒致第茂德后书中有这样一句话:“凡受天主默感所写圣经”(3:16)。新约的另一段经文说:“由天主拣选的人，在圣神感动下，说出来的”(伯后1:21)。

圣保禄宗徒帮助我们揭示了作为基督徒的生命真谛：现今存在的有信、望、爱这三样，但其中最大的，就是爱（格前12:31-13:13）。基督徒的蒙召和使命就是彰显主爱。

若望宗徒，这位深深被主耶稣所爱，也同样体会到天主爱人之情的宗徒说，“祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1）。

而且在这里有一个问题经常被人忽略，就是在历史上的教会大学并不只是培养教会的人才，不只是对教会作了一些贡献，而且在许多领域培养了社会精英，包括河北省民族宗教事务厅原厅长鞠志强在发言中提到的周文斌、焦若愚等等

耶稣在最后晚餐时向祂的宗徒们说：「我给你们一条新命令:你们该彼此相爱如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」

这位神圣的导师亲自召唤了宗徒，「为同　常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄」(谷三14-15)；这些宗徒又去召集其他门徒，成为这使命的忠实合作人。