他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

编者按：适逢2004年艾滋病日，我们整理了张士江神父在2002年一次会议上的讲话提纲，从提纲中可以看出“希望之光”的发端缘起，以及教会对艾滋病的深切关注。

碑身正中刻有“耶稣会士利公之墓”八个大字。右边碑文是：“利先生讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。自幼入会真修，明万历壬辛年航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戌年卒。”

耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前，曾在印度传教，他说：“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中，我们清楚知道，这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国（Sini，即中国）的。”

1618年4月26日复活节后的周一，德国青年亚当•沙尔（汤若望）与其他21名青年耶稣会士在葡萄牙里斯本码头，踏上了名叫“善心耶稣号”的航船，满载着价值一万金币的天文、地理、神学著作及科学仪器起程赴澳门

信耶稣之人有了属灵的生命，还要靠它喂养才能健壮。知道自己与神的关系密切，就能对一切遭遇处之泰然，因为天主会照他在圣经里所说的话，护佑信靠他的人。

关于这点，全世界已有许多教区发展了更适合实际情况的家庭牧灵方针，诸如研习班、避静和祈祷聚会。教宗指明，很多时候，婚姻的问题源自「基督徒的信德薄弱和缺乏教会的陪伴，新婚夫妻在婚礼后往往是孤军奋战」。

会议就教区组织建设、牧灵福传、圣召培育等一系列议题进行了讨论，全体与会成员热烈讨论与商榷，取得丰富成果。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗的教区罗马教区从5月26日起举行会议，讨论有关该教区的教会性归属以及牧灵工作上的共同责任。

直到1865年，包头一带由比利时圣母圣心会负责，教友数量大增，固阳教会解放前已有教友2300人左右；先属西南蒙古教区，后属绥远教区，1980年属包头教区。