基督教“圣父·圣子”神圣关系，形成基督徒家庭权威象征，实践于血亲家庭、乃至教会，呈现“位格神圣”为纽带的团体整合；儒教之天祖崇拜，展演为家族“父子关系”的身份象征，并通过血缘纽带、祭祖仪式，最终围绕着家长

晋铎后，担任以下职务——1992-1993：堂区副本堂；1993-1994：本堂；1994-1996：做奥地利首都维也纳总主教区非洲学生团体的神师；1996-2000：在罗马额我略大学获得宗教心理学硕士学位

在整个学习期间，学员们享有免费住宿，这也是为了增进团体与关系的幅度。本期课程将在2025年4月份最后一周结束，内容涵盖了讲师授课、研讨会、导览参观、实地研究，尤其是在圣伯多禄工程处的工作室亲手实作。

此次妇女节慰问活动，进一步增强了修女团体的归属感与凝聚力，营造了良好的节日氛围，促进了市天主教界的和谐稳定。（原载：中国天主教）

RinoFisichella）总主教强调，准备禧年不仅仅是关心罗马城的大型建筑工地，或者只是组织一系列活动，而是一个旨在灵性上丰富“教会和全体天主子民的生活，成为希望的具体标志”的一个时期，为能真正做到这一点，必须在“自己的团体中以基督徒希望的特有精神来准备和生活

通过每日的避静道理、团体祈祷、朝拜圣体、弥撒圣祭及自我的反省，增进自我与天主圣三的关系，激励并坚定圣召，滋养灵性生命成长，促进弟兄之间的共融与情谊。

在一些修会会士和教友在首都组织示威游行、抗议玫瑰经之际，当时身为大叻教区主教兼越南主教团主席的阮文仁蒙席，没有采取过分冲突性的立场。他曾表示，斗争继续、对立不能给任何人带来好处。

不久，我便被团体中的热情与活力深深吸引，从中收获了天主的恩宠与圣善的友谊。福传学习班即将结束时，神父安排大家做一次街头福传的实习，将自己所学的分施出去。

教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德，但神父绝不可借此让自己贪享尊荣，贪爱世物，而更应以此激起对信友身心的关怀照顾，和对天主的忠实。神父做弥撒，是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。

在教会网站、报刊看到一些帖子和文章，或对神职人员的爱财、好奢华和贪图享受表示困惑，或对圣召路上遇到神职人员太过世俗表达愤怒，或对教友在教会中喜欢说三道四进行批评，或对教友信仰冷淡有所责备…