2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

她在这份创院文件中发现了这表述：“本研究院提供一个相互交织的研究项目。它不是一所教理讲授、圣经、礼仪研究院，而是牧灵研究院。这意味着该学院将研究教会的全部活动——讲道和教学，祈祷和朝拜，引导和培育。”

在一个会院，曾有一个隐修女——这是真发生的哦——她抱怨一切，我不知道她的名字，纵然她有；但隐修女们给她改了名字，给她取名叫“抱怨修女”。多少次我们无能，我们留于幻想把我们改变成抱怨式的了。

前一个十年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神职和修女。

进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

宗教院校学衔授予办法第一章总则第一条为了加强宗教教职人员和宗教方面其他专门人才培养，提高宗教院校教育教学水平，按照政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，依据《宗教事务条例》等有关法律法规，结合宗教院校实际

诵读二选读圣伯尔纳铎隐修院院长讲道集（荣福童贞玛利亚蒙召升天讲道3:4,5）在我们教会大家庭中，爱德具备三项元素弟兄姊妹们，让我们来思量一下，在我们大家庭中，为如何去爱，列出所具备的三项元素：玛尔大的服侍

反省：生活是一首歌，幸福与痛苦、欢笑与哭泣、成功与失败、健康与疾病、收获与失去是这首歌的五线谱。我在演奏时是否让天主作指挥？

玛利亚完全忘却了自己，离开她在纳匝肋幸福的独居生活，为了天主的光荣和近人的益处，去度服务的生活。

啊！幸福的罪，竟为人带来如此伟大的救主。」B.圣道礼仪1.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。六世纪前，罗马礼共有6篇读经。