于是她加入了仁爱会。　　在1830年11月27日的一个星期六的午夜，一位小男孩叫醒了嘉大利娜说：“圣母在圣堂中等你呢。”圣女跟随小男孩来到圣堂，见到圣母坐在圣堂的一把椅子上。

她以同样的信德，在基督公开宣讲的过程中跟随基督，而且同他一起站在加尔瓦略山十字架旁。玛利亚以信德品尝到耶稣复活的果实，把一切保存在心中，并传递给十二位宗徒，同他们一起聚集在晚餐厅中领受了天主圣神。

1918年，松门教友徐加荣、徐加富（巨商）兄弟俩捐款买地建堂。1926年，教宗比约十一委任胡若山为台州首任宗座代牧，成立国籍代牧区，管辖临海、天台、仙居、黄岩、温岭等县教务。

范雪一边劝说妹妹，不要上魔鬼的当，一边给一位教内姊妹打电话，两人一起跪地祈祷，间隙妹妹也加入了祈祷，在念慈悲串经时，妹妹突然趴在床上放声大哭，向主悔罪：主，我得罪了你，你把我医治了，大家都感谢你，但是我心里还在想是不是巧合

翌年有数位修士由法国到达，同时又有五位中国青年一并加入了团体，修院宣告成立。当爱扶轮神父东渡之前，圣鲍思高曾赠他一张神慰圣母像，并且题了几行字:望天主降福你并你的事业，圣童贞圣母永远荫庇你。

在这些教宗名字的后面，加上了他们在任的年数，基本上是按着时间顺序。教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”

也因此当地一些女青年不得已而加入了其他修会。圣召多，没地方入修会，修会接收不了很多人。当时的这个情形再现了昔日河北地方教会复兴时的美好景象。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

就在修女去世当天，巴黎总主教安德肋枢机撰文说：“直至最后一口气息，她依然不知疲倦地为她那坚韧不拔的无尽毅力及信德作证。

1932年返回罗马，1935年任传信部秘书长，1952年被擢升为枢机，1958年安息主怀。