银龟岩下塑耶稣善牧像，银龟岩上塑圣母抱耶稣圣尸像。园中石椅、石桌错列于参天树下，游人在此下棋、谈心、吟诗，流连忘返。春夏秋冬早晚凉风习习，月明日夜，人往熙熙。

众所周知，经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，其表现为：当一种新的上层建筑刚刚建立起来，它是富有生命力的，同自己的经济基础基本上相适应，但也有不完善的环节和方面；而随着经济基础的变化，即使它处在相对稳定的阶段

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。

爱因斯坦说过的那句“上帝不掷骰子”，一方面表明了他对量子力学的态度，另一方面也表明了他年轻时对神学是毫不相信的。但是和杨振宁一样，爱因斯坦到了晚年，也有了思想上的转变。那么这究竟是为什么呢？

同行的还有日本枢密院议长秘书官古谷久纲、宫内大臣秘书官森泰二郎、医师小山善、贵族院议员室田义文、南满铁道会社理事中村是公、田中清次郎、关东都督府参事官大内丑之助等数十人。

让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。

按照保禄所得的启示，耶稣基督是达味的后裔（罗1：3），是最后的亚当（格前15：15），是个新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人（弗4：24；哥3：10），是我们的前驱（希6：20）。

还有张大千之兄画虎专家张善仔画画义卖为难民捐款，得到极大成効收获。于斌枢机主教所募集来的款项，他自己从不经手。都是直接或由当地侨团和救济机构送至中国灾民救济委员会去，使中国难民得到及时之救援。

据说，不久后，飞贼领洗奉教，并娶妻生子，痛悔己罪，一家过着圣善的生活。数年之后，飞贼安然离世。

带我们寻找教堂遗迹的是彝族青年阿毕阿善，他的爷爷阿毕噶洛曾经是水普家的管家，显然他对这一带非常熟悉，但我们看到的只是被青草和树木掩埋后的一点残迹，如几块柱头石墩、几截雕花的石板以及一些零星的石制构件等，