教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，

于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

在当选之后，他就决定要以和平为宗旨来履行职责，“为那些被边缘化了的兄弟姐妹们代言”。直到今天，布罗克曼都首先认可自己的神父身份，他说：“我未曾改变，我仍旧是一名贫民神父。”

只有福传才能使我们的信仰得到更好地巩固；只有福传才能让我们的教会得到复兴；只有福传才能让更多的教外朋友认识主基督，只有福传才能让我们活出更加丰盛的生命；只有福传才能让我们的社会早日达到真正的和谐，才能让世界充满爱与和平

⑥沙漠、宝塔山：表示牧者在宝塔山、黄土高原牧羊主的羊群⑦橄榄枝：表示和平、正义、和谐、共融、天人合一。⑧牧羊人：表示主教是基督在世的代表，宗徒的继承人。

中国抗日战争的历史也告诉我们：中国能摆脱日本百余年来对中国领土的纠缠，离不开国际援华；中国能取得反法西斯侵略的胜利，乃全世界和平正义力量的共同努力。

编者按：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为了铭记历史、缅怀先烈、弘扬伟大的抗战精神，本报特辟专版，介绍中国天主教会在抗日战争中做出贡献的人物，让我们共同珍惜今日来之不易的和平。

事实上，人若体验到天主的宽恕，便能成为今日世界尤其需要的修和、宽恕及和平的工具。第5论修会团体的友爱生活。教宗指出，修会团体的友爱生活是将自己奉献於天主的反映和最早的福传形式。

一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。盼望天主降福这个充满大爱的养老院。