专门的传教修会在中国已不复存在，也就是说，已没有了特别为福传而受召并服务的人。福传的重任因此落在教区的身上，但传统意义的教区以牧灵为中心，主持圣事成了教区神职人员的要务。

就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷享受安慰。你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于他的仆人。

宗教不论其名称是什么，只要尊重人性，其就是受欢迎的宗教，否则就是受抵制的宗教。以基督教为例，基督教是不是自产生以来就是完美的，就是在起着正能量的作用呢?

这可能是受东方教会的影响，这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。

保禄更进一步说到，除非受圣神感动，没有一个人能说，‘耶稣是主’（格前十二3）。我们的生活及我们所有的一切都是天主的礼物。而在我们所得到的礼物中，最宝贵的就是我们的信仰。

发起人　　赵维山，黑龙江省阿城市人，原是呼喊派李常受的追随者。1993年流窜到河南清丰县发展异端信徒。2000年逃到美国，2001年6月以中国家庭教会东方闪电派的名义申请政治避难。　　

而他们在这受物质主义、自我中心和个人主义影响的世界里，也成了「反对的记号」。

求您给我力量，让我们的婚姻危机化成您的恩典和祝福；求您使我不再受功利心的驱使，使我不再自私和冷漠、使我不再背叛和犯罪过，赐我有拒绝诱惑的力量；求您让我不再由网络中的他身上寻求安慰与满足，赐我不求回报地付出真爱

amp;mdash;心灵、精神、信仰、道德方面的贫乏者；“俘虏”——三仇束缚者；“盲者”——看不清生命的方向和意义的人以及“受压迫者

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神