感恩喜乐的生活不仅取决于信仰，也与人的心态有很大的关系。因为与耶稣关系密切的人，必然有喜乐也有感恩，但也有很多人没有信仰却也有着感恩喜乐的生活，这是因为他们有良好的心态。

人的生命只不过是一声叹息，叹出了人生的哀伤与无奈。正如李白所言“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生在世好比是尘世旅店中的过客，梦醒时分已到了生命的尽头。

当天同来晋见教宗的还有埃及科普特礼司铎、伊拉克及叙利亚的天主教叙利亚礼和加色丁礼司铎，以及黎巴嫩和巴勒斯坦的梅尔基塔礼与马龙尼礼司铎。

这些途径并不容易走，因为经常与某些团体的利益冲突。在经济上要谈正义，首先必须要有讲正义的人，有了他们，才能推动内心的皈依。有两位神父提到与传播福音有关的问题。

而先教宗也不是单独跨过进入生命的门槛，凡有信仰的人，无论生前死后，都不会孤单，因为有历代圣人，他信仰中的朋友们陪伴他。

神学必须“在不同传统和不同知识、不同基督信仰表达和不同宗教的对话与相遇的文化中得到发展”，必须与“所有人，信徒及非信徒”公开地交流思想。

在圣城耶路撒冷庆祝耶稣基督的光荣复活，上述问题显得更为尖锐与难以逃避，因为不仅在犹太人与巴勒斯坦人间充满政治与种族冲突，基督信仰的各个教派也同样处于紧张对峙的气氛中。

2025年1月29日，是中化民族的新春佳节，为有信仰的基督徒而言，大家都会纷纷前往教堂向天主的拜年：一方面为过去的一年得自天主的神形恩典向天主感恩戴德，也为自己的限度、软弱、不足而交托;另一方面也为新的一年祈福祝愿

福音后，主教教导执事说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的，要实行你所教导的。”执事用洪亮的声音说出我愿意，愿意接受司铎圣秩为教会服务，并大声回答我应许，应许服从于主教以及他的继承人。

记得有一次和她在路上相遇，偶然谈到大人该如何与孩子相处的话题时，她的一个理念更新了我对这一问题的原本认知。她谈到以子为师这一概念。