对一般舆论性的问题，各人本着自由与负责的态度行事，在自己的决断上不牵涉教会，也非唯我信仰独尊，尊重他人的自由与见解。

二、农村城市化处境下的基督教　　从1995年以来，我们对市场经济条件下中国各宗教的走向做了专门考察，还用问卷调查的形式，设计了26个问题，184个（后改为187个）选项作了统计。

这个问题就是信徒和非信徒的区别点。事实上正是怀疑派的语法把原来主谓宾结构齐全的主动句改成了动作主体不明确的被动句的。在神学和护教知识方面，我没有什么特长，或许一个宗教学系的学生也能让我哑口无言。

可能有人还有问题：既然天国已来临，基督的死亡和复活更战胜了罪恶，那为何世界上仍有罪恶？全能全善的天主，为什么容许罪恶继续存在？

它会为我指出我的内在价值，它也会要我面对一个问题：我是否想要被其他人或他人的意见来定义我的人生，或者我希望上主来决定我的人生。恐惧最终会带我到上主的面前。

后来我的嗓子出现了问题，期间我扔掉了教棍，也不再斥责和惩罚他们。我想到了一个办法，跟他们玩，消除他们对我因畏惧而产生的逆反心理。

这次来教堂就是想回到教会，希望本堂神父做中介看看问题怎么能得到更好的解决，若实在不还就自己还也可以。但不知是有意还是无意，神父开口就对她说：不要只看到你兄弟眼中的大梁，看不到你眼中的木屑。

53.教宗本笃十六世在世界主教会议后的劝谕：《爱德的圣事》，交托礼仪圣事部考虑平安礼的问题，好能保障感恩圣祭的神圣意义，及领受共融圣事时的奥迹意义。6感恩圣事的本质是和平的圣事。

正定教堂惨案的主角文致和主教认为，问题可以通过交涉、对话、协商来解决，希望局势可以稳定下来。他曾派两位神父去与日方交涉，但被扣在门房。

最困难的就是吃水问题，每天娘仨下到沟底抬水，母亲身子瘦弱，儿子手脚不灵便，往往走几步就摔倒，抬一桶水有时候需要一天，遇到下雪刮风，就更别提了。用母亲的话说：我们吃水比吃油还难！