在这里我想提醒大家，把目光投向你身边的人，孩子、爱人、父母等，用最真实的文笔把天主在他们身上的爱和眷顾表现出来，写成最简单最真诚的见证。

透过对经文中主角的把握，读经员可以更好地调整自己的情感与声调，进而使经文得到更好地宣读，而不是用一个声调与一份情感对两篇读经进行呆板的、一成不变的宣读。

这里还有一份来自我们的礼物：囚犯们用印尼的一种染色技术制作的蜡染图案披肩。这是一件象征着他们的忏悔的礼物。请代我向囚犯们问好！

他们用三合土（猪粪、牛粪和土）做了个刘少奇的泥像，让母亲和神父抬着。母亲胸前挂着一个大木牌，上面写着：“坏分子桂芳亭”。时间长了，母亲脖子上被绳子勒出了几道血印。

为使听众更容易理解教义，沙勿略甚至一度用佛教的“大日如来”来替代天主教的“神”（Deus）。为接近贵族，并在贵族面前与佛教僧侣辩论时从气势上压倒对方，沙勿略常作日本贵族的装扮，显得气宇轩昂，谈吐不凡。

“大伟”用车子把我们带到了显灵圣牌堂。　　

可以这样说，司铎圣召的产生来自与司铎们的接触，几乎就像一个用言语、典范和整个生命传递下来的宝贵遗产。以上所说的，一样适用于度献身生活。

灰心等负面情绪交在你手里，也请你进入这些负面情绪给我带来的种种感受里，来陪伴我，扶持我……主会告诉你：你不要害怕，因为我与你在一起；你不要惊惶，因为我是你的天主；我必坚固你，协助你，用我胜利的右手扶持你

主没有用强力消灭罪人，而是用爱担起了罪人的罪；主没有从十字架上走下来，而是从坟墓里走出来；主没有随意改变我们的心，而是尊重我们的自由意志。

因此父母对自身当有严格的要求，要不断的提高自己的信仰水平，重视读圣经，用天主的智慧做自己教育孩子的方针（列上3：7-9）。