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教宗说，这样一来，“纳敖米在她的老年将看到有份于这新生世代的喜乐”。“看看有多少‘奇迹’伴随着这个老妇的转变！她凭着爱心转而愿意为一代人的未来著想，这代人被丧失所击伤并面临被抛弃的危险”。

与此同时，世界各地教会也将纷纷为本笃十六世教宗提前献祭或追思。那么，在为教宗本笃十六世教宗特别献祭或追思时，主祭和共祭者应穿什么颜色的祭衣及嘎巴？

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

(...)将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉”（参阅：依五十八6-7）。

我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”（玛11：25）耶稣正谈论的这些事是什么事？然后，这些事启示给的这些小孩子是谁啊？我们停在此：耶稣称谢天父是因为什么事？

今天（8月5日）晚上，20台发电机已经连夜运到易县灾区一线，当地有关部门及志愿者将发给有需要的灾区乡镇。洪灾无情人有情。

步行水面的他愿意告诉我们：“不要怕，我将你们的敌人投入了脚底”——美丽的信息：“我将你们的敌人投入脚底”——：不是人们！他们不是那敌人，而是死亡、罪过、魔鬼：这些是人群的敌人，我们的敌人。

他们的谈论恰好被路过的船长听见，紧接着就告诉他们说：“正因为我常办告解领圣体，我的行为才有所约束抑制，如果没有天主圣宠助佑，听到你们指责后性格暴烈的我会立刻将你们投进大海喂鱼！”说毕便扬长而去。

青年与数字世界小组报告中提出，需要发动青年，例如要顾及数字世界，将权力的观念转换为服务，避免各种形式的教权主义。此外，也提到平信徒和女性在教会共融中的角色，以及教会怎样能为穷人和移民服务。