河北石家庄藁城教会，在闻讯教宗去世的消息后，于4月3日，利用一天时间，由段书明、董景山、梁国辰、田庭俊四位神父出面召集众教友为教宗教专门做祈祷弥撒，以示众人哀悼之情。

由此，经开罗政府为审理基督教堂合法化问题而专门成立的委员会批准，自相关工作启动至今，埃及合法化的基督宗教圣堂数量增至1800座。

每个人都是来自创造天地万物的天主（神），然而，由于我们祖先和自己的罪过，人迷失了“回家的路”。但是，每个人的内心深处都渴望再次回到天主身边。

获知林神父去世的消息后，各地华人神长教友，尤其曾留学美国的神父、修女、主教纷纷为这位中国教会的朋友献祭祈祷，并深切缅怀。

教宗提到，梵二大公会议召开后，圣神的风继续有力地吹拂，推动修会落实灵修、神恩和制度上的更新，激励男男女女以新的方式回应耶稣的邀请，舍弃一切，专务跟随祂，度宣讲福音的生活。

宗主教在讲道中回顾了圣堂的历史，着重阐述了三句话：一、感恩天主二十载春秋籍着圣安多尼的转祷赐于教友的公恩与私恩；二、这是一座祝圣的建筑物为上主所奉献，每一位教友应善度虔敬和圣洁的生活才能配得来到主的圣殿

仁爱会修女宣发贞洁、神贫、服从和尽心服务穷人中的穷人四个圣愿。候选人必须介乎十八至卅五岁、有正确意愿、身心健康，并能承担圣召的艰苦。

为了爱基督、效仿基督，他们毅然选择了神贫、守贞和服从的献身生活。由此，也展示出天主是值得他们献出一切的大爱。这样爱天主的人，才会爱兄弟姐妹。诚然，许多修会面临着圣召减少的问题。

曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。