教宗指出3个途径：司铎应成为耶稣的朋友；司铎应是充满圣神的人；司铎应把告解亭当作一个福传场所。

坎塔拉梅萨神父继续说：基督的复活对我们而言是一个奥迹，因为它建立在我们本身对死而复活的望德之上。此外，基督徒相信耶稣从死者中复活的信德更回应了人心中最本能的渴望。

不过，呼唤天主为‘父亲’能使我们与祂建立一种亲密关系，就如一个儿童面对他的父亲时，知道自己蒙受他的关爱和照顾。这就是基督信仰铭刻在人的宗教心理上的伟大革命。

这个举动简单却极具意义，象徵伯多禄继承人拥抱一个令人感到不舒服的司铎；这位司铎有时让人难以理解，因为他具有先知性。

国际圣召联谊会是一个平信徒组织，支持司铎和奉献生活的圣召，以做神父的朋友视为自己的圣召。这个组织於6月22日至25日在罗马召开第75届会议，主题为：勇往直前：圣召的勇气。

现年71岁的汪秀英玛利亚，家住宜昌市西坝，每天天不亮就起床，步行一个多小时，就为了参与每天的清晨弥撒，并献上感恩的祈祷。

教宗解释说，撒种者就是耶稣，祂以这个比喻表明自己不是一个强制者，而是一个建议者。祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。

耶路撒冷在今天是一个怎样的城市？对於犹太人、基督徒和穆斯林而言，这座城市在历史文化层面具有怎样的价值呢？答：这三个团体中的每个团体都有各自对历史描述，而历史与场所有关。

酷暑的夏日，清晨就能感受到空气中弥漫着滚滚热浪，教堂大门的铁栅栏外有一个大约二十岁骑着摩托车的小伙子，车后座上带着一个和他年龄相仿的小伙子，后座上那个小伙子因为天气炎热的原因穿着一条短裤，上身光着脊背。

我的老家在上海市南汇县周浦镇西八灶，现在是南汇区横沔乡沿南村，这是一个历史悠久的天主教友聚集村，村中原有一座古老的天主教堂，当地人称之为张家天主堂，我的祖父张若谷就诞生在村里一个热心敬主的老教友家庭。