山峰连绵起伏，重峦叠嶂不显其乱，壁立千仞不觉其孤，或大气磅礴，或精雕细琢，峥嵘险峻，苍翠葱茏，冰雕玉砌，雾绕云遮……如一首首奇峻的诗，赞美的诗！

十一月十八日午后，忽有二兵士，越河直赴天主堂，时公适在堂门东首，见状即出迓。善为招待，并作书询其长官所在地，云将往谒；谁知彼二人无诚意，佯作书示公。公于是指陈己居为天主堂，请二人入观，公陪从焉。

首先由韩国殉教福者圣职修道会圣金大建会院院长李仁皥神父推荐领受铎品的候选者；经推荐后，主教宣布拣选他领受司铎圣秩。主教在讲道和训话中，阐明司铎职务的意义，并对领受铎职的张执事给予训勉。

当小耶稣诞生之后，天使们首先向那些牧羊人去传达这一喜讯。我们似乎忽略了他们，为什么呢？

首先由进德公益主任张士江神父致欢迎词，他说：“在当前我国大力推动构建和谐社会的主旋律下，我们应把圣诞文化从基督信仰层面，延伸发展为一种人文关怀与公益文化的理念。

今天的福音，天主教常用来肯定伯多禄的首牧职务。但在我们提出的三次伯多禄与保禄会面中，一方面的确显出伯多禄的权威，保禄需要与他共融；另一方面也因此知道首牧权威是在交谈、沟通，甚至接受规劝中实施的。

我们不要忘记，若望保禄二世的首道通谕正是《人类救主》通谕，是他教宗牧职的重大讯息。若望二十三世教宗召开大公会议，号召教会即便在当前环境下，也要勇于更新，好能成为天主的国在人类历史中实现的标记。

在礼仪中首先由候神父致辞，候神父希望大家反思自己：在各自的生活中，是否跟天上的母亲建立了亲密的关系？是否以圣母为楷模，效仿圣母、学习圣母。

那么，梵二的礼仪改革，首先从音乐-礼仪的观念看，是一项文化上的巨大挑战，因为它迫使我们与当代文化对话。但是，我必须有根基，有先前的知识，才能够对话。

晚6点30分，纪念活动开始，首先由党主教带领大家拜苦路，在多功能厅也依次摆放了十四处苦路圣像，通过拜苦路，让大家重温了主耶稣的救赎大恩，深刻体验到主耶稣的大爱。