在分施中反映出天主的圣爱，这爱在圣子耶稣降生成人和圣神的倾注上达到了极致。推进不求回报和分施的文化为战胜盈利的文化是不可或缺的。谈到本届世界病人日，教宗表明，白白分施的举动是令人最能信服的福传途径。

圣堂内外的各项装点、布置、服务，以及练唱、明供圣体等无不引向即将降生的救主，引向生命的更新，经过将临期的妥当预备与热切期盼，一年一度的平安之夜终于如期而至。

00，精彩纷呈的福传文艺演出在主持人响亮而清翠的邀请中一一呈现给观众，有手语舞蹈、今天是你的生日我的耶稣、平安夜、主大爱降下来、无数天神空际临、中国心、爱使我们相聚在一起等内容，一曲曲、一段段，以歌颂降生耶稣大爱为主线

默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。藉着信仰的奥秘，我们的生命得到改变。当我们努力加深基督信仰的宝藏时，好消息就不会丢失。

这是你所生的吾主耶稣基督的恩宠，祂为我们降生成人，死而复活，你总是将祂指给我们。祂是每个人和世界的救恩。请来，上主耶稣！愿祢的爱、正义及和平的王国降临！阿们。”（原载：梵蒂冈新闻网）

“天主不仅与祂的子民同行，而且也临在于祂的子民当中，就是说，祂与历史旅途中的男女成为一体，尤其与最弱小者、穷人、边缘人认同，将之作为降生奥迹的伸展。”

山西太原教区六合村天主堂，为迎接救主降生，准备了丰富多采的文艺节目，开展了圣经、教理知识大赛，并在圣诞夜举办了“圣诞篝火”联欢会。

这是基督徒讯息中，最深奥、也最看似矛盾的面貌：所谓成为赤子，并不仅仅是一种道德要求，也包含了“圣子降生成人”奥迹的幅度。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

道出天主圣子降生时的氛围。三更半夜，早已寂静无声。就在这一片寂静中，刚安顿下来的童贞圣母便投入祈祷之中，与即将诞生的胎儿默默相契：在天主圣神的德能庇荫下，没有一般妇女临产时的忧急。