“天主不仅与祂的子民同行，而且也临在于祂的子民当中，就是说，祂与历史旅途中的男女成为一体，尤其与最弱小者、穷人、边缘人认同，将之作为降生奥迹的伸展。”

由哲一班表演的教会版《五官争功》，内涵丰富、发人深省，让观众深切感受到教会合一的重要；由修士们表演的《圣诞剧》，从服装道具到剧情表演都引人入胜，让观众身临其境地重温了救主降生的伟大爱情；此外，由修女二班表演的舞蹈

当时，我引用了耶稣的话说降生到人类的天主子带来了和平。这对所有人来说都是最主要的，这是我们渴望向所有人宣报的礼物。因着和平，每个人都将有力量共同生活在团结友爱之中。

这是你所生的吾主耶稣基督的恩宠，祂为我们降生成人，死而复活，你总是将祂指给我们。祂是每个人和世界的救恩。请来，上主耶稣！愿祢的爱、正义及和平的王国降临！阿们。”（原载：梵蒂冈新闻网）

耶稣——降生成人的圣言，他君王般的权力就在他真正的言语会有效转变世界的话语中。世界：这是第二个词。比拉多的“世界”是那种靠强力战胜弱者的地方，富人战胜穷人，强暴者战胜温和者，即我们所熟知的世界。

当圣母向总领天使加俾额尔回答“是”时，也准备了天主子耶稣的降生。这是一个支撑最伟大的奇迹和最令人感动的场景，因为至高者天主，全能者，通过天使同一个纳匝肋的年轻姑娘对话，为了救恩的计划而要求她的合作。

写这篇日志的目的是让大家通过中国汉代的天文学家所记录的天文现象，来了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化，而不是人主观上认为说：这事不可能发生，所以就一定没发生过。

这位他们所跟随的耶稣，不仅是先知们所预言的，天主给整个犹太人所派遣来的“默西亚”，更是超出他们的经验和想象的，降生成人的“天主子”。

依撒意亚先知书是一卷预言救主降生的书卷。依撒意亚先知以葡萄园之歌开始：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事。这是一个充满赞美的经文。接着在第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

户6:22-27；咏67:2-8；迦4:4-7；路2:16-21耶稣降生新纪元、普天同庆贺新年。感谢天主，我们送走了充满主爱的2024年，又迎来了充满希望和机遇的新的2025一年。