诫命确实存在，我们应该遵守诫命；但是我们常要信靠天父对我们的巨大恩宠，祂的圣子，以及圣神的恩典。这样我们才能理解法律，但绝不要把圣神和圣子简化为法律。

天主与亚巴郎立约，要亚巴郎一直遵守盟约；而天主呢？祂许诺要使亚巴郎成为万民之父。上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。

他说，马丁·路德全力遵守教规并做补赎，却未能感受到被接纳及与天主和好。他因此心中苦闷，几乎到了绝望的地步。後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。

我们如果只是「遵守祂的法律」，无法取悦祂。因此，教宗鼓励我们反省，我们是否每天对祂说：「上主，我爱祢！」「爱倘若丢失，基督徒的生命就成了贫瘠的，成了无法实践的道德，不知为何而为的框架」。

此外，教宗也注意到路加记载的一个有趣的细节：年轻的玛利亚和若瑟遵守法律规定，一满了他们取洁的日期，便带着孩子上耶路撒冷去献给上主（22节），可是他们从未开口发言；年长的西默盎和亚纳却上前赞美称谢上主，并说了先知话

只遵守‘义务’的基督徒声称他们没有亲自体验到那位‘我们’的天主。‘我必须这样做这个，做那个’。这只是义务，你还缺乏某些东西！

同时，从今天开始，你们要遵守所发的婚姻誓盟，共同营造一个温馨、友爱的家庭。如今，在青年人中流传着这样一句话：房子买不起，几万多元一平米；老婆娶不起，没钱没房没车谁跟你。

现在的社会没有一个成型的体系可供青年人生活和遵守，他们是接受并实践着新的东西，不再去区分什么是正确的，什么是错误的，教会就是要告诉世界什么是真理，什么是光明，因为这是基督给她的使命。

大主教说，他们带来了秩序，提醒他们遵守自己的承诺，并威胁他们说：「我提醒他们尊重主教会议的决定，他们已初步同意。」并且在结束访问后出现的后果。

有人会问，那“天主十诫”是不是也可以不加以遵守呢？错！“天主十诫”是为人服务的规条，也是世界各国法律的总和，没有哪个国家的法律能超出“天主十诫”的范畴。