然而，司铎既然选择了追随基督，就需要抛下这一切，因为主耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我……（谷8：34）神父心甘情愿选择了跟随主耶稣基督，就需要背自己的十字架

耶稣被钉在十字架上，汗血流尽了，气也断了，岂不是一切都完了，一切都化为泡影，谁还愿做渔人的渔夫？谁还思念昔日加里肋亚海滨的追随和怀念？

从恩宠角度而言，主教（教宗）、神父和教友都是平等的，没有谁比谁高一等，没有谁比谁的恩宠多，因为我们领受的是同一的圣神，我们活得也是同一的耶稣基督的生命。

你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”（若20：21-23）在圣经上，其他圣事的记载，不是很明显。

确实，我们不能选择我们的父母是谁、子女是谁，甚至那些交托在我们手中的人，也不到我们选择。然而，我们总是被召叫在具体的生活环境中选择去爱他们，并为他们奉献我们的生命。

这么多年的树都成树神了，谁刨树谁就倒大霉。”偏偏就在这件事上，房会长接受了刨树的任务，他带领全村的教友把树给刨了，并且买下了所刨的树，用它做成了堂中的跪凳。

当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。

当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。

我知道你是谁，你是天主的圣者。’耶稣叱责他说：‘不要作声!从他身上出去！’邪魔使那人拘挛了一阵，大喊一声，就从他身上出去了。众人大为惊愕，以致彼此询问说：‘这是怎么一回事？

基督为了爱我们所受的那些创伤帮助我们了解天主是谁，也使我们重复地说：我主，我的天主。只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦都肩负起来的天主，才值得信仰。世界上有多少创伤，有多少痛苦啊！