郝志英修女介绍，深受病痛折磨的王育峰神父一直在教区养病，去年为让教友们参与圣诞节弥撒，过上一个完整的瞻礼，当时已经不能单独行走的他，仍然由另外的神父搀扶着坚持回到堂区为教友们过瞻礼，很多教友为此都非常感动

加尔各答圣德肋撒修女在提到：“静默的果实是祈祷；祈祷的果实是信德；信德的果实是爱；爱的果实是服务；服务的果实是平安”（《简单行走》Camminosemplice）。

圣波利卡普（69-155）清晰地将执事职务与救主基督服侍人的事实相连起来：“愿他们（执事）在成为众人之仆的主基督的真道上行走”（《致斐理伯人书》）。

他们不爱诽谤，不爱一口两舌、不贪钱财，但他们应在所有事情上，表现温良，富同情心，勤奋，在上主众人之仆的真道上行走”。

幸赖祂的十字架，再也没有人会在死亡的黑暗中孤独行走。”随后，教宗继续讲解圣周六的意义，教宗说：“圣周六是静默的日子，门徒们因耶稣悲惨的死亡而在眼泪和迷茫中度过这一天，甚至也感到被天主抛弃。”

每当我们在楼道中行走，就会看到这奥秘的临在，就会将各项行动呈现给祂”。“咨询则是准备阶段，以众议的方式进行大量的工作：征询天主子民、圣座大使、全体大会成员的意见，在提取精华之后，将最终结果呈报给教宗。

教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”有的人却傲慢地说，“我最重要，我是牧人”，“我是神父”，“我是主教”。这要不得，“牧人应与子民同行”。

温柔的经验在于看到“天主大能的施展正是经由我们的脆弱”，上主不去除我们所有的软弱，而是“牵著我们的手，帮助我们在软弱中行走”。“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。

教宗表明，神慰“首先是着眼于希望，向未来伸展，让我们起步行走，去实现此前一直被推迟的事物”。

在耶稣行走水面上后有一个不是直接的信息，为我们要接受的信息。在那个时代，事实上广阔的水域被看成不可被人战胜的恶势力；尤其如果深渊里的风暴是混沌的象征，它们被称为阴府的黑暗。