新司铎代表吝水利神父在致谢词中表示：今天，欣逢诸圣婴孩在天诞生之日庆节，也是他们新身份，新职务，新征程的新开始。

教宗批准斯拉夫语礼仪书然而，两位隐修士的创举却引起了拉丁人的反对，他们认为“只能用写在十字架上的三种语言，即希伯来语、希腊语和拉丁语”来赞颂天主。

圣神降临后第二十四主日，我到一个教堂去，正好赶上唱晚课，经文选读自《圣保禄致得撒洛尼前书》，文中提到：不断祈祷。这句话留给我很深的印象，并且觉得很怪异。

讲天主是爱一课之后，当场请几对不同年龄段的夫妻相互表达了深藏内心的爱。不论过去、现在与将来，因为有你而让我感到快乐！场面热烈、感人。就让天主的大爱从我们的语言、行为、从家庭做起。

见证分享会四对夫妻以及四位姐妹见证分享他们通过参加基督之侣基督用爱改变了他们。

受邀赴宴的家庭是从不同爱德服务中心接待的家庭中挑选出来的，因此在他们当中也有正逢危机打击的，接受政治庇护的，移民，以及孤单的年老夫妻，在困难中日复一日陪伴他们的志工及工作者也会和他们同桌共餐。

即：一拜天地；二拜高堂；三为夫妻对拜。这一婚礼仪式，古来有之，延续至今。在今年8月15日圣母升天瞻礼的日子里，我于当晚的弥撒中，领洗入教，与教会结合在了一起，成了教会大家庭中的一分子。

我们的一大挑战即在於生存，我指的不是核心家庭、个人或夫妻，而是我们在文化上的家庭、我们叙利亚的遗产；这份遗产正面临消失殆尽的威胁。

晚上的夫妻幸福会课程非常精彩，深深感动了参与的每个人。教区对这次福传大会非常重视，4月6日方建平主教、任大海副主教、李海洋神父、许陆智神父、夏福春神父专程赶来看望大家。

临名关圣周四晚礼仪中除了神父为教友洗脚，还别开生面安排了女儿为母亲、儿媳为婆婆洗脚，奉献礼由5对青年夫妻将礼品献上，特别象征所有家庭相亲相爱和把所有家庭奉献于天主。