教宗阐明，「因着魔鬼的嫉妒，罪恶才进入了世界」。连基督徒团体都几乎对此习以为常，存在着自私、嫉妒和分裂。「这导致一个人对别人说三道四」。

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

教宗当天的讲道以「悔改」这个关键词为主轴，其意义在于抵拒罪恶和俗世，并乐于改变生命，向「天主的美善和温柔」敞开心扉。

十个建议01弃绝罪恶要表达对天主的爱，就要遵守祂的诫命，远离罪恶。02斋戒斋戒不食可令人更专注于祈祷。省下的金钱可以捐助穷人。03祈祷恒常祈祷。为你的亲友、在苦难中的人、为教会和世界祈祷。

他指出，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。教宗方济各2月2日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈（伯前2：24）。在天主的救恩工程里，基督在世的使命完成了，但教会的使命正在继续。

整个人类因着罪恶进入了死亡的掌控中，像拉匝禄一样生活在黑暗的坟墓里。在拉匝禄的坟墓前，耶稣流泪了，他不仅为拉匝禄这位挚爱的朋友，更为人类拒绝天主的爱、被罪恶囚禁而哭泣，为我们而哭泣。

她提醒说：罪恶在那里越多，恩宠在那里也更格外丰富，就如圣保禄宗徒说的（罗5,20）。

然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。救主耶稣降生成人就是要恢复人类因罪而丧失的生命，恢复的方法就是悔改，因此主才说你们悔改，信从福音吧。

教宗解释道：「《圣咏》说：我们的罪恶常在眼前（参阅：五十一5）。我们无法凭一己之力消除罪恶。唯有天主能消除罪恶，唯有祂能以慈悲引领我们走出最悲惨的不幸。