今天的我们会惊奇，为什么犹太人不接受耶稣就是自从天上降下来的，是他们所等待的默西亚，是天主子呢？这与犹太人的天主观有关。

6、真福纳扎里亚·伊格纳西亚·耶稣的圣德肋撒（NazariaIgnaziadiSantaTeresadiGesù）1889年1月10日生于马德里。

如果有一天他真的做了默西亚，那也将是自己荣耀无比的时刻。只是，美好的憧憬如同飞舞的泡沫一样太易破碎，多默开始有点担心了。耶稣的言论惹恼了犹太人的上层人物，他们开始想方设法地要除掉他。

背景中有山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典。天使和彗星的标记，意味著「我们也蒙召踏上旅程，前去洞穴朝拜上主」。

他不久前宣报了他的苦难和十字架的死亡，这样粉碎了一个强势、现世的默西亚图像，使门徒们的期待落空。

若翰从未对其门徒论证过耶稣就是默西亚。若望两兄弟是在“看”了——亲自接触了耶稣后才跟随他的。纳塔乃尔的经历更典型。起初，他很不屑于斐理伯的话，斐理伯没多做任何辩解，只是让他自己去“看一看”。

耶稣的门徒们很难与了解他带来的新意，比方伯多禄在开始的时候不愿意主耶稣给他洗脚，他心中认为默西亚是庄严神圣无比，具有神的伟大。

（玛18：20）往厄玛乌去的二徒，就是彼此谈论有关默西亚的圣经时，耶稣参与了他们的行列（参阅路24：13-15）。小组读经的方式有数种，我们在此仅介绍一种。

在主耶稣的时代，由于他们被罗马人占领，犹太人期望天主预许的默西亚早点来到，带领他们赶走罗马人，建立另一个犹太帝国。这是从自己个人和民族处境出发而期望一个救援，却不是等待天主的奇妙安排。

主与他们同行、说明他们所爱的师傅就是他们期待的默西亚，并使他们记起与主耶稣的最后晚餐，他们便感到内心再次因对主的热情而变得火热。