本笃十六世在信函中写道：在忧虑的促使下他写了这几本书，目的是让耶稣的形象变得重新可见，试着抓住目前神学所能提供的一切机会，更加接近耶稣，努力超越那些反对我们接近耶稣的理由。

1932年加入永平（唐山教区原称）教区小修院，1945年赴北京文生大修院读神学，1954年—1969年在东北改造，1969年在家乡改造，1981年圣神父，1987年正式回唐山教区工作，1987

弥撒中主教讲解了圣母升天节的由来、从神学和牧灵的角度介绍了童贞玛利亚灵魂、肉身蒙召升到天国的荣耀，要求广大教友学习圣母的品德和人格，坚定不移的信念，加强信德，克服现世的困难，做圣母妈妈的好儿女，成为一个忠信

1947-1949年，在浙江嘉兴文珊修院学习神学。1949年11月6日，在余江教区美国主教光一幸主教手上祝圣，后担任临川区教堂、抚州天主教堂神父。1950年被驱回老家务农。

伊斯坦布尔（信仰通讯社）—君士坦丁堡东正教会著名神学高等学府哈尔基神学院修复工程竣工，即将重新开放。十月初，东正教布尔萨省大主教向新闻界介绍了修复工程以及恢复开放的情况。

齐维兹枢机曾在担任前教宗私人秘书期间，陪同教宗访问罗马尼亚，他强调加强双方教会在神学和实际关系上的对话非常重要。

修院现学制为七年，两年哲学，一年社会实习，和四年神学。过去30年来，共有十届毕业生，124位晋铎，其中有一半服务于北京外全国28个教区。更多报道见北京教区和天光报等网站

他自认为基督教徒，但坦言未能严格实践圣经教义，而且在重大的神学焦点上仍有许多疑问。不过，他表示自己将坚定支持基督教信仰的价值观与原则。

上百位代表出席了大会开幕礼，其中包括各主教团主席、神学家和其它宗教的领导人。

如神学传统、国家政策、职业、经济收入等。注：该研究是中国宗教与社会研究项目之子课题基督教与公民共同体的建设：以北京基督教为例的部分成果，子课题得到美国邓普顿基金会及美国普度大学资助，感谢！