话还要从去年底说起，有一天，当雅玲姊妹看到本堂口的“信德”通讯员手中有一本《拯救炼灵》的书，她通读完后很受感染，她从书中认识到了拯救炼灵的重要性。

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

　　《联合早报》5月26日社论淡到从《达芬奇密码》（下简称《达》）找文明的宽容，但忽略了《达》书的作者其实是滥用了文明所带来的宽容，而对基督教的基本信仰进行挑衅。　　

于是，在我目前人生的大部分时间里，我见了土山湾制造的地板，见了土山湾铸造的钟，见了土山湾绘制的画，见了土山湾烧制的彩绘玻璃窗，见了土山湾出版的书……当然，也很荣幸地见了土山湾的亲历者和同样爱好土山湾的人们

刘玉玲、施芳霞、黄鹂、黄义英、程书娥、刘秀荣、任素仙等就是她们中的佼佼者。

钟神父以圣经玛窦福音、圣咏、宗徒大事录、格林多前书等圣经章节，引领大家正确地读经、深入读经。

当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。

在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

自从信仰的火苗在心中慢慢旺盛、随主的意愿逐步升级，特别是道理书和圣经看的多，礼仪参与的多，真诚依靠圣神，智慧自然就进入了内心。我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。

教宗的弥撒讲道以礼仪读经与福音为主线。当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。