他首先问候了在场的穆罕默德王储、阿兹哈尔大伊玛目塔伊布、穆斯林长老委员会、民政当局、宗教人士、外交使团，以及所有幕后工作人员，向他们致以感激之情。教宗也从阿联酋向阿拉伯半岛各国献上由衷的问候。

教宗说，今天受迫害的弟兄姐妹与初期基督徒具有相同的身份，这也是我们基督徒的身份，即耶稣宣讲的真福八端（玛廿五31-46），别无其他的身份。

正如玛窦福音中说的，耶稣邀请我们以默观态度将自己完全交托于天主上智的安排。这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。

在玛窦福音15:1-20中，耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践，是活出十诫的具体表达。然而，耶稣指出，传统有时会引人误入歧途，甚至最终会导致与诫命相矛盾。

在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣，看看遇到他的那一张张性情各异的面孔，伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip

玛窦福音中就有一个比喻，提到葡萄园的主人在不同时间去城门口找待聘的工人到园里工作。

耶稣在约旦河受洗的史实，四部福音都有记载，尤其是玛窦福音记述的更为详细。那时洗者若翰在约旦河畔宣讲悔改的道理，并给百姓施洗。

，天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

圣女婴孩德肋撒（亦称小德肋撒）的父亲路易•玛尔定是一位表匠，有五个子女，德肋撒最小。德肋撒生于1873年1月2日，自幼聪慧异常。她的姐姐隆尼有一次拿了几件玩具给她和西利选择。