她们从垃圾堆里把垂死的老人抬回到她们自己办的“临终关怀院”，给他们喂食和洗身，用微笑安抚他们，让他们带着尊严死去。她们清洗倒在阴沟里的女人伤口上蠕动的蛆，给她们包扎伤口。

上个世纪法国一位文学教授加布里埃尔·罗塞特（GabrielRosset）为自己创立的爱德善会取了这个名字，他在教学之外还致力于救助无家可归的人。

当地明爱会拨出2万5千新西兰美元用来救灾，慢慢会看到事态如何进展，因为需要筹划安排无家可归的人。到时我们会看到能够提供的其它协助，在这里一般都会安排得很好。

教宗总是念念不忘贫穷的课题，他说：若一个信徒谈论贫穷或无家可归的话题，却度一种法朗式的生活，这可不行！教宗承认，他希望看到一个不再有穷人的世界，可是人性贪婪、缺乏关怀及导致贫穷的自私总是存在。

南堂主日爱心厨房坚持每个主日为那些无人问津、无家可归的流浪者免费提供爱心午餐，北堂心连心爱心团体坚持关心关爱西安及周边教区圣召，并不定期前往备修院为修生们包包子、捏饺子、拆洗被褥，他们的爱德服务，彰显了天主的慈悲

心理学干预工作中典型的游戏“解开千千结”首先带动学生们进入了状态，接着“刮大风（无家可归）”使个体成员分享游戏的快乐，并自然分为6个小组，之后各小组通过“绘画练习”及“头脑风暴”让大家在游戏中进行分享交流

有关数字让人触目惊心：超过400人丧命，470万人口无家可归，超过150万公顷土地被水淹没。在喀拉拉邦，超过25.5万人聚集在1341个收容所内。

卡维萨神父援引波拉尔斯神父的话说，会院收容了282位无家可归的成年人和孩子；一家为穷人服务的诊所。此外，国内“西南部地区正遭遇暴雨侵袭，洪灾和泥石流泛滥，医院被冲毁、许多灾民流离失所”。

甚至她还经常收留那些无家可归的人，我们很不理解她，生她的气，母亲总会开导我们：“穷人身上能接福，做人就该这样。”

大量人员无家可归，急需帐篷、毛毯、防水布等物资。同时，医院手术设备、抗生素、止痛药等基础医疗物资严重不足，部分医院被迫暂停收治病人。