相对于爱本家的近人和外人，爱外人更容易，因为对外人不需要付出太多，外人对自己的期望也不会太高；而爱自己的家人、近人倒是比较困难的。

恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！这该是多么矛盾的现象？细想一下，我们自己究竟又是怎样的呢？

我当时的墓志铭是这样写的：这是一个爱教爱国的神父，他最大的遗憾是他的心载不下他的情，他有太多收割不完的庄稼。我的情很大，爱国爱天主爱人的情很大，我的心太小，放不下。生命有两种，有理有情。

从宽容政治到“阳光政策”，金大中留给后人太多的东西去回味和思考。

世界上仍有太多的战争和暴力！上主是我们的和平，愿祂帮助我们克胜战争的思维。

我跑了很多地方，因为教堂主要用木材，我要选出那些高贵耐用的材料，对树的材质和树的干湿程度要求都非常高，木材太干了不好，水分太多也不好，我要不断地去对比，有的还要定制。

当年澳门教区的培训活动不是太多。记得当刘炎新神父担任澳门教区公教职工青年会神师时，他曾邀请澳门青年教友们来参加两天一夜的‘属灵领袖班生活营’。

上述的异象和声音使我恍然大悟：原来我穿戴的服饰太多太重；耶稣会先贤所创造的伟业和荣誉、圣职人员的道袍、主教的权戒高冠、枢机的红袍礼服等，将我整个人包装得一层又一层，以致使我失去了原形。

报名的人太多，会长就把大家分成五个组，每月轮流一次。每组有接待员、陪饭员、炊事员。教会凡有活动都来服务的厨师徐有为教友每主日都来，或亲自下厨或指导其他教友。

这听上去是否要求你太多？但是这绝对值得。我会完全地爱你，我向你保证。你要知道我在等你。如果说我将在与你的约会中学到什么，那就是你是值得我等待的人。我的心、灵和身体是为你而生成的。