原祖是按天主的肖像造成的（创1：27），由于他们吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了原有的直接与天主交往的地位和荣耀。

天主教的中文名称，是明朝末年在我国传教的外国传教士所拟定。“天主”二字，是天主教称呼宇宙真主的名词，也就是我们中国人惯称的“至上神”。这个名词始于明朝神宗万历11年，即是公元1583年。

即使我们经常「只在有需要的时刻」寻求天主，但是「天主看得更远，并邀请我们走得更远，不只寻求祂的恩典，更要寻求祂；不只把问题，更要把生命托付给祂」。

这项由圣座文化委员会「外邦人庭院」所筹办的活动第三次在梵蒂冈举行，今年参与的儿童生活困顿，他们的父亲或母亲正在罗马、奇维塔韦基亚、拉蒂纳、巴里或特拉尼的监狱服刑。

教宗良十四世为参加禧年活动的度奉献生活者主持弥撒，勉励重申他们圣愿的意义，并期许他们见证出天主在他们生命中占首要地位。

天主拯救祂的子民，并不是远远地站在一边，而是温柔地走近他们。教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

我是一名即将读高二的学生。小时候，每次跟妈妈一起去参与弥撒看望耶稣时，心里都有按捺不住的兴奋，总是像整装待发的探求者，去探索那一片无人知晓的新天地一样。

教宗方济各元月23日天主圣言主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。他在念经前的讲话中，省思了当天福音有关耶稣在纳匝肋会堂讲道的记载，并着重强调“今天”一词。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）这原是美好的，并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的。因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理（弟前二3-4）。

教友总会认定我们是天主子民的身份，成为有名有实的教友，以福传去传扬天主的信息”。而要成为“有名有实”的教友，需要认识天主教社会训导。