因此需要培养一种新的‘工作人文主义’，将人而非利润置於中心；让经济为人服务，而非利用人来为经济服务。

为了受造界的益处，教宗呼吁众人要「克胜各种经济计算或不合理的浪漫倾向，始终牢记在穷人与地球的脆弱之间，在经济、发展、照料受造界与穷人的选择权之间的密切关系」。

在韩国，当局关切该国出生率下降的现象，其持续影响经济增长并有潜在危险的趋势。去年，出生人数达到历史新低，只有406,000名新生儿，生育率（每位妇女产婴儿数目）在1.17个，过去七年处于最低。

导言的最后一条总结说：“教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由

紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。事实上，耶稣为使众人充饥所增加的面饼不仅是一种食物，也是分享的途径。基督行的奇迹完全不是一种魔术，而是信赖天主和祂的圣意安排。

此外，还谈到了改变日常能源消费选择的重要性、为相关经济顾问们提供专门培训的必要性，他们是管理投资的关键人物。

此外，还谈到了改变日常能源消费选择的重要性、为相关经济顾问们提供专门培训的必要性，他们是管理投资的关键人物。

例如，应在国际和国家层面构建更加高效的医疗卫生体系，在国际层面特别是不发达国家打造更加注重互利共赢的经济发展新模式，大力发展数字经济和人工智能等。

他首先关注2020年的重大事件，指出“新冠疫情的严重卫生危机”加重了彼此紧密相连的其它危机，“例如气候、粮食、经济和移民危机，导致沉重的痛苦和困窘”。

这次疫情将帮助我们重新发现真理与“公益”的深切关连，因为政治和经济都离不开公益。这全球性的新范例会在新冠疫情后诞生，教会因其与市场思维毫无关联的特性，应做这集体财富的保证人。