（玛22：37-39）他强调爱的重要时说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

先教宗若望·保禄二世在《救主的使命》通谕中写道，教会因其本质是传教的，因为基督的命令不是偶然和外在的，而是触及教会心怀的事，因而普世教会和每一个别教会都被派向万邦。

这样，为他们来说，爱近人不应是一个外在强制的命令，而是出于他们信德的结果，此信德由于仁爱而成为积极的行动」（同上，31a）。

《牧童来朝》再现了当年圣母和圣若瑟听从奥古斯都命令回本乡登记户口时的遭遇，让人们深深体验到他们当时的处境和艰辛，好多人都禁不住流下了泪。最后由本堂孟神父及山西修道院的朱神父共同举行了感恩圣祭。

信仰上的对和错，是事实、是天理、是恒久不变的，不是人们“投票”的选择，不是权威“定夺”的命令，而是在任何环境、人事和时间下，都不会变更的标准。

主耶稣通过给门徒们洗脚，交给了门徒“爱的诫命”：“我给你们一条新的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们”（若13:34）。主耶稣给门徒们树立了“爱的榜样”。

他和其他宗徒们一起，奉主耶稣基督的命令到处去传扬福音。从他开始，人类历史拨开乌云见蓝天，开始走上新的道路，看到了新的希望，生活在新的时代。

他祈祷的典范始终令我感动：尽管他的使命令众多事务缠身，他却沉浸在与天主的会晤中。然后就是他作出的痛苦见证：天主逐渐除去他的一切，可是他始终是一块磐石，奉行了基督的旨意。

不论制造正定惨案的日军士兵究竟为何人，都属于日本军部领导，日本军部既使没有直接下达屠杀主教、神父的命令，但也以战争为幌子，公然默许士兵杀戮平民百姓。

请听：童声小组唱《到爱的国度来》（《激三》P81）3.朗诵：天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），我们要倾听主耶稣爱的呼声，遵行他爱的命令。