大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。大司祭向众人宣布耶稣亵渎的罪，众人都判定他该死（谷14：64；玛26：66）。

（罗8：35-37）3．是每一个基督徒的使命：我们在洗礼中，已领受了和分享了基督“为司祭、为先知、为君王”的三重职务。

教宗在弥撒讲道中提醒新司铎们要肖似基督，永恒的大司祭。他说：司铎不是训导的主人，训导的主人是基督。你们要忠于上主的训导！你们要有像上主那般宽恕人的能力，祂来不是为判断人，而为宽恕人！你们要慈悲为怀！

因此，主祭不可用降福我们来取代降福你们，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。（连载二十九）

主教勉励他要怀着恒常的喜乐，真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。唱诵诸圣祷文时，全体跪下，虔诚祈求圣神降临。主教和神父们覆首，并念祝圣经文。

口亲主脚作暗号，手提绳索来捆绑，把祂送到司祭长，三审刺冠血流面，门徒不认都离散，把祂交给比辣多，三查五审没罪过，愚众要求放出人，高声喊出钉死祂，无可奈何定冤案。

司祭上去都需要准备身心。谁把他变成了舞台？在弥撒之中讲道时还要介绍今天到来的某某领导，感谢下某团某会的支持。是的他们给予了支持，我们应该怀着感激的心，但是耶稣说不应该看某某衣服华丽就应该在圣殿受尊敬。

交流大会总统筹人陈志明副主教表示，会议是回应教友年成圣自己的目标，推动实践先知、司祭、君王三重职务，并让信徒在转化世界的过程中，与各地华人团体交流经验。。

他致力于教会各层面，不论是司祭职、修会生活，还是信众之间，推动圣召，因而广为人知。　　主教团又表示，这位圣人获公认「慷慨大方，深爱天主，过著远离物欲的生活。」

接着有徒步游行走向「鸡鸣堂」﹐据说这里是大司祭盖法的住宅﹐伯多禄背主﹐耶稣被羁押一夜的地方。在这里﹐被上铁链的耶稣肯定走过的罗马人道路遗迹﹐许多人彻夜不寐地祈祷。