那个时候，南堂已经迎来了不止一批慕道者。我是其中之一。美好的生活让我优越的感觉越发膨胀。在那里，我才第一次认识到，人要有爱。沐浴在爱的微风里，我从北京跑回武汉，又从武汉跑回北京。往返往复。

苏家房乡和花园乡合并，苏家房乡留下了一个大院，独具慧眼的梁神父看好了这个大院，但他手中没钱。20万，去哪里找钱？刘树英便和教友会长们商量，大家分头去借，最后还是差几万元。

太原清徐县南尹村，有个叫贾二刚的青年，因患精神病到处乱跑。１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。

10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

南隐是日本明治时代著名的禅师，他的一杯茶的故事为人所津津乐道并予人以启发。有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅。南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入。

保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏村出生，幼年丧父，中年丧母。在特殊艰难年代，保禄照顾有病的哥哥，因劳累过度过早地失去了劳动力，留下了驼背和耳聋病根。

孝母会天主堂位于扶风县上宋乡孝母村，本会开教最早是李姓教友，他们原住太白县牟家坪，是明末方德望神父授洗奉教，此后有杨姓教友陆续奉教，孝母会天主堂于1901年（清光绪27年）建成，德籍胡世海（若望）神父任本堂

灵魂得救，天乡有份。行善避恶，光照别人。提高信德，与主同心。良心平安，快乐无尽。团结友爱，胜过亲人。增强修养，三德齐进。神修得道，上天之门。识别善恶，三仇不侵。认识圣经，永跟圣心。圣经甘源，饥渴必饮。

弥撒讲道中，神父告诫教友们，“不要害怕死亡，我们的信仰是死亡后的复活，应向今天我们所纪念的亡者学习，在炼灵月中多做克苦、祈祷，献弥撒帮助众炼灵脱离炼狱，早日荣登天乡。”

下午三时多，西门堂的教友们去了乐清泮洋圣山墓地朝圣，这里埋葬着郑、陈两位神父，同时在这炼灵月里，他们祈求天父，让炼灵早登天乡。最后，两个堂口的学员们在依依惜别中，彼此衷心地祝福和祈祷。